同等學(xué)力申碩心理學(xué)日常練習(xí)——名詞解釋

　　五月同等學(xué)力申碩報(bào)名考試已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越近了，相信很多考生都在緊鑼密鼓的復(fù)習(xí)著。很多在職人員都想通過(guò)申碩來(lái)提高自己的知識(shí)水平，還有就是能夠去自己理想的院校上學(xué)。所以，中國(guó)在職研究生招生信息網(wǎng)祝大家考試順利。以下是同等學(xué)力申碩報(bào)名心理學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)課練習(xí)：

　　1、思維

　　答：思維是人腦借助言語(yǔ)、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的根括和間接的反映。思維具有根括性生間接性?xún)蓚€(gè)基本特征。思維不同于感知覺(jué)，但又離不開(kāi)感知覺(jué)活動(dòng)提供的感性材料。在思維過(guò)程中，人只有在獲取大量感性材料的基礎(chǔ)上，才能在頭腦中對(duì)事物進(jìn)行分析與綜合、抽象與概括，并通過(guò)概念、判斷、推理等思維形式把握事物的本質(zhì)特征與內(nèi)部聯(lián)系。 人的思維與語(yǔ)言是緊密地聯(lián)系在一起的。按照發(fā)展水平的不同，思維可以分為直觀動(dòng)作民維、具體形象思維和抽象思維等。

　　2、中數(shù)

　　答：中數(shù)又稱(chēng)中位數(shù)、中點(diǎn)數(shù)，它是按順序排列在一起的一組數(shù)據(jù)中居于中間位置的數(shù)。就是說(shuō)在這組數(shù)據(jù)中，有一半的數(shù)據(jù)比中數(shù)大，有一半的數(shù)據(jù)比中數(shù)小。中數(shù)可能是數(shù)據(jù)中的某一個(gè)，也可能根本不是原有的數(shù)。中數(shù)是集中量數(shù)的一種，反映了數(shù)據(jù)組的集中趨勢(shì)。中數(shù)計(jì)算簡(jiǎn)便，但反應(yīng)不夠靈敏，受取樣影響較大，常用于偏態(tài)分布或有極端數(shù)據(jù)的分布中表示集中趨勢(shì)。

　　3、社會(huì)惰化

　　答：社會(huì)惰化也稱(chēng)社會(huì)惰化作用或社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)宛成時(shí)偏少的現(xiàn)象。在一定范圍內(nèi)，一起完成一個(gè)共同目標(biāo)的群體越大，個(gè)人所做的努力水平也越低。其產(chǎn)生原因?yàn)椋簜€(gè)人的被評(píng)價(jià)焦慮減弱，使個(gè)人在群體中的行為責(zé)任意識(shí)下降，行為動(dòng)力也相應(yīng)降低。當(dāng)人們的行為效率可以被鑒別出來(lái)，或是對(duì)個(gè)人行為貢獻(xiàn)單獨(dú)進(jìn)行測(cè)量時(shí)，人們便保持了足夠的被評(píng)價(jià)焦慮，行為的動(dòng)機(jī)也得到了激發(fā)，這時(shí)即便 與群體一起完成一項(xiàng)工作，也不會(huì)出現(xiàn)社會(huì)惰化。

　　4、鑒別指數(shù)

　　答：鑒別指數(shù)是項(xiàng)目分析指標(biāo)，它是指測(cè)驗(yàn)編制中確定測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目區(qū)分個(gè)體所測(cè)能力高低的程度指標(biāo)。其估計(jì)方法很多，不同估計(jì)方法的結(jié)果基本相同。最簡(jiǎn)單的估計(jì)方法是比較兩個(gè)極端效標(biāo)組通過(guò)一個(gè)項(xiàng)目的個(gè)案比例。當(dāng)效標(biāo)測(cè)量是一個(gè)連續(xù)變量時(shí)，可從分布的兩端選出高分組和低分組，然后將高分組和低分組通過(guò)每個(gè)項(xiàng)目的人數(shù)用百分比來(lái)表示，這兩個(gè)百分?jǐn)?shù)之間的差異就提供了題目區(qū)分度的指標(biāo)，鑒別指數(shù)的范圍在1~-1之間，1表示鑒別指數(shù)最高，-1表示鑒別指數(shù)最低。鑒別指數(shù)越高，題目的鑒別性能即區(qū)分能力越好。

　　5、場(chǎng)獨(dú)立性

　　答：場(chǎng)獨(dú)立性是指內(nèi)部信息加工較少受外界參照物曩響的認(rèn)知方式，由美國(guó)心理學(xué)家威特金等人在知覺(jué)研究中發(fā)現(xiàn)，可用棒框測(cè)驗(yàn)、傾余小屋一傾余椅子測(cè)驗(yàn)來(lái)鑒別。場(chǎng)獨(dú)立型者傾向于以自我內(nèi)部為參照進(jìn)行認(rèn)知，不易受外來(lái)的因素影響和干擾。在認(rèn)知方面，場(chǎng)獨(dú)立型者獨(dú)立于周?chē)尘?，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立對(duì)事物做出判斷;在學(xué)習(xí)方面，場(chǎng)獨(dú)立型者一般偏自然科學(xué)、數(shù)學(xué)，且成績(jī)較好，善于抓住問(wèn)題的關(guān)鍵性成分，能靈活的運(yùn)用已有的知識(shí)解決問(wèn)題，比較易于適就結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)方法;在人際交往方面，場(chǎng)獨(dú)立型者喜歡做與人無(wú)關(guān)的事，對(duì)他人不感興趣，不善與人交往。

　　6、成熟勢(shì)力說(shuō)

　　答：成熟勢(shì)力說(shuō)是由美國(guó)心理學(xué)家格塞爾提出的一種理論。該理論認(rèn)為成熟與學(xué)習(xí)是支配心理發(fā)展的兩個(gè)基本因素。成熟與內(nèi)環(huán)境有關(guān)，是由遺傳決定的;學(xué)習(xí)與我環(huán)境有關(guān)，是后天經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得和行為的變化。環(huán)境不是發(fā)展的主要原因，只是給發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，成熟在心理發(fā)展中更重要。兒童行為的發(fā)育成長(zhǎng)在其自然順序，兒童的必現(xiàn)發(fā)展就是各種行為或行為模式在環(huán)境影響下按一定順序出現(xiàn)的守程，一定行為模式的出現(xiàn)與一定的年齡相對(duì) 應(yīng)。該學(xué)說(shuō)是在對(duì)許多兒童的追蹤觀察和縱向研究基礎(chǔ)上提出，有大量的攝影記錄支持，具有一定的客觀性，曾對(duì)當(dāng)時(shí)有關(guān)兒童早期行為的研究產(chǎn)了巨大影響。但過(guò)分夸大了生理成熟的作用，忽視了兒童心理發(fā)展的其他條件。