2025年同等學(xué)力申碩考試教育學(xué)真題及答案(回憶版)

一、單選題(每題1.5分，共30分)

二、名詞解釋(每小題3分，共12分)

1、生計教育

生計教育是美國教育總署署長馬蘭于1971年倡導(dǎo)的一種教育。 他提出，生計教育的實質(zhì)是以職業(yè)教育和勞動教育為核心的適應(yīng)社會發(fā)展的教育。1974年，美國國會通過了《生計教育法》,開始正式實施生計教育。其實施的對象是幼兒園、中小學(xué)、大專院校學(xué)生以及成人。其中中小學(xué)階段是生計教育的重點。

2、教學(xué)

教學(xué)是學(xué)校教育最主要、最基本的方面，是學(xué)校的中心工作，也是學(xué)校實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的最基本途徑。教學(xué)是最主要的活動，是學(xué)校的中心工作。

3、最近發(fā)展區(qū)

最近發(fā)展區(qū)的思想：兒童的發(fā)展有兩種水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平:另一種是在有指導(dǎo)的情況下、借助成人的幫助可以達到的水平，這兩種水平之間的差距，就是”最近發(fā)展區(qū)”。

4、假設(shè)檢驗

假設(shè)檢驗是用來判斷樣本與樣本，樣本與總體的差異是由抽樣誤差引起還是本質(zhì)差別造成的推斷統(tǒng)計方法。其基本原理是先對總體的特征作出某種假設(shè)，然后通過抽樣研究的統(tǒng)計推理，對此假設(shè)應(yīng)該被拒絕還是接受作出推斷。

三、簡答題(每小題7分，共28分)

1、教育目的的客觀依據(jù)

確定教育目的的客觀依據(jù)首先是指教育目的的制定必須考慮到一 定的社會歷史條件。與價值取向相比社會歷史條件對教育目的的制 約更具有基礎(chǔ)和決定的性質(zhì)。教育目的的確定受一定社會歷史條件的 制約，主要是指受生產(chǎn)力與科技發(fā)展以及社會經(jīng)濟政治制度的制約，受歷史發(fā)展進程的制約。此外，教育對象的身心發(fā)展實際及規(guī)律也是教 育目的制定的重要制約因素。

2、馬克思主義教育主張

馬克思主義(經(jīng)典作家)教育思想代表人物是馬克思和恩格斯。馬克思主義(經(jīng)典作家)教育思想的基本主張包括:第一，認為教育是受社會和社會關(guān)系制約，并為社會服務(wù)的。第二，認為教育與社會生產(chǎn)密切聯(lián)系。第三，說明人的發(fā)展受教育的影響，人是活動的主體，對教育產(chǎn)生重要的作用。第四，提出了人的全面發(fā)展的理論。第五，強調(diào)教育應(yīng)與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

3、學(xué)習(xí)動機在學(xué)習(xí)活動中的功能

學(xué)習(xí)動機是推動、引導(dǎo)和維持人們進行學(xué)習(xí)活動的一種內(nèi)部力量或內(nèi)部機制。學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)有促進作用，根據(jù)耶基斯一多德森定律，只有當(dāng)學(xué)習(xí)動機處于最佳水平，學(xué)習(xí)活動才會產(chǎn)生最佳效果。難易適中的課題，最佳水平為中等動機強度。比較容易的課題，其最佳水平為較高的動機強度。比較復(fù)雜或困難的課題，其最佳水平為較低的動機強度。依據(jù)學(xué)習(xí)動機的來源，可劃分為內(nèi)部動機和外部動機兩類。內(nèi)部動機是指對學(xué)習(xí)活動本身的興趣所引起的動機，它取決于個體內(nèi)在的需要。外部動機是指由外部誘因所引起的學(xué)習(xí)動機，它是在外界的要求或作用下產(chǎn)生的。按照活動中的地位分，可以分為認知的動機、自我提高的動機和附屬的動機。認知的動機是指要求了解和掌握知識、解決問題的動機，是內(nèi)部動機的一種。自我提高的動機是個體要求根據(jù)自己的能力贏得相應(yīng)社會地位的動機，把成就看做是贏得地位與自尊的根據(jù)。附屬的動機是指為了獲得教師或家長的贊許而開展學(xué)習(xí)活動的動機。自我提高的動機和附屬的動機都屬于外部動機。

4、元分析的基本步驟

元分析的基本步驟:

(1)確定要進行系統(tǒng)總結(jié)和評價的問題。

(2)盡可能全面搜集有關(guān)的研究報告和文獻。

(3)對搜集的文獻按記錄特征進行分類。

(4)測量效果的大小，并探討效果大小與情景變量的相關(guān)情形，從而獲得總的結(jié)論。

四、論述題(任選3小題作答，每小題10分，共30分，如4小題均答，以回答的前3小題計分)

1、教育與政治制度的關(guān)系

一方面，教育為社會政治制度所制約和決定。第一，政治制度制約和決定著教育目的和教育內(nèi)容。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，在一定的社會中，培養(yǎng)具有什么樣的政治方向、思想意識的人，是由社會的政治制度決定的。第2，政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。在階級社會里，政治上占統(tǒng)治地位的階級為了使教育按照本階級的意志和要求運行，就必須把教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在自己的手中。另一方面，教育對社會政治制度的發(fā)展具有重要影響。第一，教育通過培養(yǎng)具有一定政治態(tài)度、思想意識的人，在維護和鞏固一定的政治制度中發(fā)揮積極作用。從某種意義上可以說，在建設(shè)一個社會的特定政治文化和政治意識形態(tài)的宏大工程中教育有著特殊的功能和影響。另外，教育還可以通過培養(yǎng)大批的領(lǐng)導(dǎo)和管理人才，直接為政治制度服務(wù)。尤其在現(xiàn)代社會，在社會管理已經(jīng)高度專門化的條件和趨勢下，培養(yǎng)專業(yè)化的政治和社會管理人才就成為現(xiàn)代教育的一個日益重要的功能。第二，學(xué)生的精神風(fēng)貌和政治素質(zhì)，影響著社會風(fēng)俗、道德風(fēng)尚和思想潮流。教育會對整代人的精神風(fēng)貌和政治素質(zhì)發(fā)生深刻影響。

2、陶行知的生活教育主要內(nèi)容及意義

生活即是教育。生活是教育的源泉，生活決定教育，教育改變生活，生活決定教育的目的原則和方法，社會即學(xué)校，社會力量使學(xué)校進步，學(xué)校使社會進步。教學(xué)做合一，怎樣做，就怎樣學(xué)，怎樣教。做的方法決定學(xué)的方法，學(xué)的方法決定教的方法。意義:打破傳統(tǒng)教育模式，傳統(tǒng)教育往往局限于書本知識，注重課堂講授。生活教育理論打破了這種局限，將教育融入到生活和社會中，使教育更加生動、豐富。例如，生活教育理論推動了學(xué)校開展綜合實踐活動課程，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。此外促進教育公平，生活教育強調(diào)利用社會資源進行教育，使教育資源不再局限于學(xué)校內(nèi)部。這為教育資源相對乏的地區(qū)提供了新的教育途徑，有助于縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的教育差距。

對個人發(fā)展的促進:培養(yǎng)全面發(fā)展的人，生活教育關(guān)注人的全面發(fā)展，不僅注重知識的傳授，還注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力、社會交往能力等。例如，通過參與社會實踐活動，學(xué)生能夠更好地了解

社會，培養(yǎng)社會責(zé)任感和團隊合作精神。增強適應(yīng)能力:生活教育使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸社會、了解生活，能夠更好地適應(yīng)社會的變化。如，學(xué)生在參與勞動實踐過程中，學(xué)會了勞動技能，也培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神，為將來走向社會打下了良好的基礎(chǔ)。

對社會發(fā)展的推動提高全民素質(zhì):生活教育理論強調(diào)在生活中學(xué)習(xí)，使教育普及到社會的各個角落這有助于提高全民的文化素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，促進社會的進步和發(fā)展。意義作為開放性的問題，考綱上未做要求，大家言之有理即可。

3、完整的課題研究計劃的主要內(nèi)容

完整的研究計劃的主要內(nèi)容包括:

研究題目;對研究課題及意義的簡要說明；課題研究的基本內(nèi)容，預(yù)計突破哪些難題；課題的研究思路和方法，研究工作方案和進度計劃；研究課題已具備的工作基礎(chǔ)和有關(guān)條件；研究成果的預(yù)計價值及使用范圍；經(jīng)費概算以及需購置的儀器設(shè)備。

4、案例題，待收集

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