管理哲學,是哲學的分支,也是哲學的時代性形態(tài)。管理,是當今工商時代的一種重要活動。管理中的智慧,決定著一個企業(yè)和組織的生死,也決定著民族的未來命運。管理實踐,需要反思,需要哲學老人的眷顧和庇護,需要每一個實踐者,探索者,追求者,面向未知,在哲學的維度上,在哲學的圣殿中不斷地學習、探索。
哲學是愛智之學,是人類文化中一種永恒而獨特的知識形態(tài)。沒有任何一個成熟的民族,有文化個性的民族,會否認和無視哲學的意義。也沒有任何一個睿智的思想者,一個有抱負、有理想的人,會不重視哲學的思考和哲學知識的學習。
但是,哲學不是一種僵死的公式和教條性的準則。哲學作為一種批判性的智慧,永遠指向未知,朝向遠方。因此,哲學的時代性是十分顯著的,哲學作為一種探索性的活動是統(tǒng)一的、永恒的,但是,不同時代哲學的主題、哲學的內(nèi)容。由此,哲學永遠在不斷探索的路上,會展現(xiàn)為多樣的形態(tài)和風采。
進入現(xiàn)代,人類進入一個前所未有的流動的、變革的時代。中國自改革開放以來,流動性和異質(zhì)性也已成為一種生動的文化景觀。形塑和推動著時代變革的,首要的就是工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,城市的生活和文化,以及因為財富以空前的速度和形式涌現(xiàn)出來而成就的消費。在自然經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)時代,個人的經(jīng)驗和敦厚的人品,足以支撐起個人有尊嚴的生活;在當今不斷變革的時代,沒有高屋建瓴的思想層次,沒有廣闊的知識視野,一個企業(yè)、甚至一個民族,不可能立于不敗之地。變革、創(chuàng)新、籌劃、決策、管理,成為時代強音,因此,工商時代、城市生活和創(chuàng)新性文化活動中對管理智慧和管理知識的需求,也是前所未有的。
優(yōu)秀的管理者和文化的創(chuàng)造者,絕對不是歷史和文化的虛無主義者,他最應該具備的能力和品質(zhì)是廣納文化的精華,在時代的變革浪潮中,敏銳而準確地洞察、把握由歷史通向未來的方向和道路。因此,對多樣的傳統(tǒng)知識的學習和探索,是當代知識變革和思想構(gòu)造的重要基礎。中西方哲學,西方理性哲學與知識論、中國道家哲學、中國儒學等等,是不可遺忘的精神家園,是每一個思想者都不可不時時眷顧和涉獵的思想寶庫。學習傳統(tǒng)哲學,擷取傳統(tǒng)文化精華的能力,將賦予優(yōu)秀的管理者以深厚的文化品質(zhì)。
管理的核心是對人的管理,而人是有著自己的意志、權(quán)利,追求自身目的和意義的能動存在。對人的管理,不是控制,而是激發(fā)。如何激發(fā)企業(yè)和組織中每一個行動主體內(nèi)在的生命能量、生命意志,讓每一個員工都把自己的價值和理想融入到企業(yè)的命運當中,這是企業(yè)和組織管理的極致追求和最高智慧。因此,關(guān)于人性,關(guān)于人的自由意志,關(guān)于人的現(xiàn)實權(quán)利的思考,是管理哲學的現(xiàn)實課題和重要的思考維度。
21世紀是一個變革的時代,是一個不斷創(chuàng)造的時代??萍既招略庐?,經(jīng)濟的觸角異常敏銳,時代給企業(yè)家提供了巨大的創(chuàng)造空間和平臺,但是,在不經(jīng)意之處,又暗藏無數(shù)的陷進和危機。大數(shù)據(jù)、云計算、智慧制造、綠色發(fā)展與綠色勞動,風云際會,波詭云譎,瞬息萬變。智慧的管理者,必須不斷學習新的知識,理解和把握技術(shù)和經(jīng)濟創(chuàng)新的前沿。資本與知識,相互砥礪,才能萃取創(chuàng)造的精華,鍛造思想的不竭力量。
北京師范大學哲學學院傾全力,凝聚多學科的精英,創(chuàng)辦管理哲學高級研修班。這是一個傳播知識的平臺,這是一個傳承文化的平臺,也是一個激發(fā)創(chuàng)造性思想,凝煉管理智慧,把脈企業(yè)發(fā)展方向的愛智者匯聚的學園。數(shù)十位哲人和智者,將與企業(yè)家在知識的圣殿,相互切磋,相互激發(fā),凝聚對于人生、人性、人類,對于企業(yè)、民族和未來的共識和理想。
北京師范大學哲學學院是我國哲學學科教學和科研重鎮(zhèn),有著從本科、碩士到博士、博士后流動站的完整教學科研體系,涵蓋哲學、馬克思主義理論、教育學3個一級學科,2個一級學科博士學位授權(quán)點和2個博士后流動站?,F(xiàn)有專任教師51人,教授29人,外籍教師3人。學院在價值哲學、認知科學哲學、政治哲學和古典學等領域享有盛譽。學院主辦《中國哲學前沿》(英文版)、《當代中國價值觀研究》等學術(shù)期刊。學院重視國際交流,諸多世界哲學名流來學院訪問。2017年QS排行榜上,北京師范大學哲學學科排內(nèi)地高校第3名。這是北京師范大學管理哲學高級研修班重要的學術(shù)資源和學術(shù)基礎。
一、招錄對象與基本條件
具有碩士研究生、研修生、進修生、課程研修班學歷或?qū)W位,5年以上管理經(jīng)歷,有志于提升管理素養(yǎng),創(chuàng)新管理思想的管理人員(具有MBA、MPA、MPM或EMBA教育背景者優(yōu)先)。
二、課程期限
2.5年,每2個月集中學習3天,共11次課,每次課18課時,總計200課時,第一年和第二年集中學習,后半年調(diào)研、專題討論,并在導師指導下撰寫結(jié)業(yè)論文。
三、授課地點
北京師范大學
四、主要課程與研修范圍
《哲學導論》 | 哲學是古老而常新的學問,呈現(xiàn)為多樣的形態(tài)和流派,有著不同的思考路徑和方法?!墩軐W導論》是對哲學的總體性和系統(tǒng)性的把握,使學員系統(tǒng)理解何謂哲學?哲學的功用是什么?哲學與人生、與社會、與企業(yè)、與經(jīng)濟的關(guān)系。哲學的思維方式和基本的方法是什么,由此建立其關(guān)于哲學的總體框架和基本的理解。 |
《西方哲學與文化》 | 熟悉哲學史上的理論學說,遵循哲學家們的思路,了解哲學家們解決哲學問題的獨特方式,掌握哲學概念術(shù)語的基本含義及其歷史演變,全面系統(tǒng)地經(jīng)受理論思維的訓練,建立扎實的知識基礎,確立問題意識、歷史意識和批判精神。 |
《儒家哲學與工商實踐》 | 系統(tǒng)介紹儒家文化的演進歷程揭示儒學的真精神,剖析儒學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在機制與發(fā)展前景。孔子、孟子與荀子是原始儒家精神的奠基者,本課程將重點解讀,展示儒學思想的特色與文化內(nèi)涵。以提升我們對古圣先賢偉大人格和思想內(nèi)涵的理解。力圖為現(xiàn)代中國人建立文化認同,尋求價值理想的家園。以及儒學文化對個體道德修養(yǎng)同社會價值體系的理論和現(xiàn)實意義。 |
《道家哲學與當代社會》 | 系統(tǒng)介紹道家道教發(fā)展的歷史演變及思想特點?!兜赖陆?jīng)》《莊子》《列子》為道家經(jīng)典代表著作。道家道教的思想理論,成為中國人認識世界的基本范式。日益在西方世界發(fā)生回響的道家道教學說,將引導我們品味宇宙人生的真諦。與儒家形成互補關(guān)系的道家道教,共同構(gòu)成了中國文化的中堅與靈魂?!巴馐究酌?,內(nèi)用老莊”的哲理,成為中國人的精神向往。 |
《管理哲學》 | “管理哲學”主要探索管理實踐中的普遍原理、原則和哲學觀,以及企業(yè)高管為人處事的基本信仰、觀念及價值偏好。系統(tǒng)介紹古今中外的管理思想,探究管理哲學的基本問題,如管理是什么,為什么要管理以及如何管理,進而引導管理者思考如何形成屬于自身的管理哲學和管理方法。 |
《管理倫理學》 | 管理倫理學屬于管理學與倫理學的交叉學科。本課程對管理過程中應遵守的倫理準則進行系統(tǒng)分析,為管理者正確決策和經(jīng)營管理作出倫理審視;通過探討企業(yè)應該遵守的企業(yè)倫理,以及如何建設倫理型企業(yè)的措施,使學員掌握管理決策的倫理因素、決策者的倫理道德素養(yǎng)、組織文化的倫理和價值體系。解決經(jīng)濟實踐和企業(yè)管理中的善的問題。 |
《經(jīng)濟哲學》 | 經(jīng)濟哲學立足于當代經(jīng)濟實踐,通過對經(jīng)濟學與經(jīng)濟生活的哲學反思,探索當今人類社會面臨的重大經(jīng)濟問題,把握經(jīng)濟的發(fā)展方向,使學員掌握在經(jīng)濟的總體格局中洞察自己企業(yè)的地位。特別是了解當代經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級、供給側(cè)改革對經(jīng)濟的影響。新工業(yè)革命的意義。中國經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向?!吨袊圃?025》等重大的經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)決策,對企業(yè)的經(jīng)營和管理意味著什么。 |
《政治哲學》 | 當今世界,任何經(jīng)濟技術(shù)活動,任何企業(yè)的行為都是在與政治、與政府的交往中完成的。同時,企業(yè)的經(jīng)營和管理實踐中也包含著政治的維度,如員工的權(quán)利與員工的發(fā)展等。政治哲學是研究政治關(guān)系的本質(zhì)及其發(fā)展一般規(guī)律的科學。它以政治現(xiàn)象、政治行為為研究對象,系統(tǒng)分析考察政治價值和政治的本質(zhì)。本課程將使學員從整體上理解世界發(fā)生的政治現(xiàn)象,在政治的動態(tài)的格局謀劃未來。 |
《科技哲學》 | 科技哲學是從哲學角度考察科學技術(shù)的一門學科。它以科學活動和科學理論為研究對象,主要探討科學的本質(zhì)、科學知識的獲得和檢驗、技術(shù)與社會的關(guān)系。特別是探討當代技術(shù)前沿,如生物技術(shù)、數(shù)字化等技術(shù)的未來前景及其對經(jīng)濟和企業(yè)的影響。 |
《文化哲學》 | 文化體現(xiàn)人類的本質(zhì),也是人類一切活動的前提和基礎?!段幕軐W》的基本內(nèi)容:文化的本質(zhì),文化的結(jié)構(gòu)和因素,文化的功能和意義,文化的形態(tài),傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系,文化與創(chuàng)造的關(guān)系,物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的關(guān)系,文化消費與文化產(chǎn)業(yè)?!段幕軐W》對于理解企業(yè)和管理的文化意義,以及建構(gòu)合理的企業(yè)文化形象和文化精神有現(xiàn)實的意義。 |
《社會哲學》 | 《社會哲學》在社會的歷史變革和當代社會的宏觀結(jié)構(gòu)中,把握人的社會化與人的個性和自由,社會的結(jié)構(gòu)與社會的系統(tǒng)性、現(xiàn)代化的內(nèi)含與合理性、城市化的歷史與未來、社會各主體的功能與責任,政治、經(jīng)濟與社會的關(guān)系。對社會的哲學把握和反思,是管理智慧的重要方面。 |
《人學與生存哲學》 | 系統(tǒng)講授馬克思主義的人學思想,如異化問題,資本問題,人權(quán)問題,人的自由全面發(fā)展問題。闡述生存哲學與價值哲學的深刻意蘊,講授生存的意義和價值,生存的境界,西方哲學中的生存哲學思想。通過學習和研究,使學員擯棄一些錯誤的觀念,認識和體悟馬克思哲學,特別是其人學和價值哲學的魅力。 |
《美學》 | 對美的追求是人與生俱來的天性。對美的享用,塑造美好的生活和美好的社會,是人類共同的理想。本課程對美是什么?人的審美活動是怎樣發(fā)生的?審美方式如何?我們究竟如何審美?美有什么樣的具體表現(xiàn)形態(tài)等問題進行系統(tǒng)的講解,旨在使學員知道怎樣過一種具有審美意識的人生,用審美的意識和心態(tài)來打造獨立的產(chǎn)品美學和企業(yè)美學。 |
五、教學師資
各門課均由博士生導師或具有同等資格的教授、研究員任教和指導論文。
六、收費標準
費用每人88500元(含報名費500元)在報到時一次性交齊
電匯
開戶行:中國銀行北京文慧園支行
戶 名:北京師范大學
賬 號:340256015272
注明用途:哲學學院管理哲學XXX(姓名)培訓費。
七、教務管理
由北京師范大學哲學學院指派班主任管理教學活動。
八、課程證書
修滿規(guī)定的課程,按要求提交研修結(jié)業(yè)論文,由北京師范大學哲學學院頒發(fā)高級課程班結(jié)業(yè)證書。
九、報名與交費
報名資料:填寫《報名申請表》,并附有本人身份證復印件、學歷學位證書復印件(各2份),近期藍底免冠彩色照片1寸、2寸各兩張。
審 核:學校收到報名材料后對學員進行審核,審核通過后,向?qū)W員發(fā)出《錄取通知書》。
交 費:學費88000元轉(zhuǎn)賬至北京師范大學賬戶
戶 名:北京師范大學
開戶行:中國銀行北京文慧園支行
賬 號:340256015272
注明用途:哲學學院管理哲學xxx(姓名)學費。(學費開課一個月后一律不退費)
報 到:報到時持本人身份證及交費憑條辦理正式入學手續(xù)。報到時交納報名費500元。
十、參加授課的部分博士生導師簡介
【吳向東】:北京師范大學哲學學院院長,教授、博士生導師,教育部長江學者特聘教授,國際價值哲學學會(ISVI)會長,研究方向:人的哲學、價值哲學。
【沈湘平】:北京師范大學哲學學院教授、博士生導師,北京文化發(fā)展研究院執(zhí)行院長,曾任職于中共中央辦公廳,研究方向:一般哲學理論、價值與文化、人的哲學。
【張曙光】:北京師范大學哲學學院教授,博士生導師,曾任北師大哲學與社會學院院長,研究方向:文化與價值哲學、中國的社會轉(zhuǎn)型與秩序重建。
【江 怡】:北京師范大學哲學學院教授,博士研究生導師,教育部長江學者特聘教授,曾任北師大哲學與社會學學院院長,研究方向:維特根斯坦哲學、分析哲學、語言哲學、形而上學。
【李景林】:北京師范大學哲學學院教授,博士生導師,輔仁國學研究所所長,中國哲學史學會理事,研究方向:儒家哲學、道家哲學,中國文化等。
【鄭萬耕】:北京師范大學教授,博士生導師,東方國際易學研究院學術(shù)委員兼總編輯,研究方向:易學哲學、中國哲學。
【章偉文】:北京師范大學哲學學院教授,博士生導師,中國哲學與文化研究所所長,研究方向:易學、道教、歷史哲學。
【強 昱】:北京師范大學哲學學院教授,博士生導師,中國宗教學會理事,研究方向:道家道教哲學、佛教華嚴學、陸王心學。
【吳國盛】:清華大學教授,博士生導師,中國科學技術(shù)史學會副理事長、中國自然辯證法研究會科學傳播與科學教育專業(yè)委員會主任,研究方向:自然哲學、科學哲學、技術(shù)哲學、科學思想史。
【晏 輝】:北京師范大學哲學學院教授,博士生導師,倫理學與道德教育研究所所長,研究方向:公共管理倫理學、企業(yè)文化與企業(yè)倫理、經(jīng)濟倫理學。
【張百春】:北京師范大學哲學學院教授,博士生導師,俄羅斯文化研究中心主任,中國宗教學會理事,歐美同學會理事,研究方向:宗教學,東正教,俄羅斯哲學。
【劉孝廷】:北京師范大學哲學學院教授,博士生導師,科學史與科學哲學研究所所長,科學與人文研究中心主任,中國自然辯證法研究會副秘書長、未來哲學與發(fā)展戰(zhàn)略專業(yè)委員會理事長,研究方向:科學技術(shù)學、科學與宗教。
【劉成紀】:北京師范大學教授,博士生導師,美學研究所所長,北京師范大學美學與美育研究中心主任,研究方向:中西美學比較、中國美學史、當代審美文化。
【李 翀】:北京師范大學經(jīng)濟學教授,博士生導師,國家社會科學基金學科評議組成員,曾任中山大學副校長、北京師范大學經(jīng)濟與工商管理學院院長,研究方向:金融學、世界經(jīng)濟、西方經(jīng)濟學。
【許 燕】:北京師范大學心理學院教授,博士生導師,曾任北京師范大學心理學院院長、北京師范大學黨委常委,研究方向:人格心理與人格教育、職業(yè)人的心理枯竭與心理健康、領導干部心理特征與測評。
【趙孟營】:北京師范大學教授,博士生導師,中國社會學學會理事,北京市社會建設領導小組專家顧問團成員,研究方向:社會組織、社區(qū)建設、社會學理論。
【董磊明】:北京師范大學教授,博士生導師,中國社會學會法律社會學專業(yè)委員會常務理事,研究方向:政治社會學、農(nóng)村社會學。
【尚學峰】:北京師范大學教授,博士生導師,研究方向:中國散文史、先秦兩漢魏晉南北朝文學史、中國古代文學學術(shù)史、莊子。
【李 強】:北京大學政府管理學院教授,博士生導師,北京大學校長助理,主要研究方向:西方政治哲學、西方自由主義理論、馬克斯·韋伯的社會政治理論。
【李四龍】:北京大學哲學系教授,博士生導師,宗教文化研究院副院長、佛學教育研究中心主任,研究方向:中國佛教史、佛教哲學與比較宗教學。
【李 峰】:北京中醫(yī)藥大學教授,博士生導師,中華中醫(yī)藥學會體質(zhì)分會副主任委員,中華中醫(yī)藥學會中醫(yī)內(nèi)科分會全國委員,研究方向:中醫(yī)證候?qū)W研究、病證相關(guān)性的規(guī)律研究、中醫(yī)證候的病理生理基礎研究等。
【薛國安】:中國人民解放軍國防大學教授,《孫子兵法》研究專家。曾參加對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn),在中央電視臺《百家講壇》講授“《孫子兵法》解謎”。
【謝路軍】:中央民族大學教授,博士生導師,道教與術(shù)數(shù)學研究中心主任,主編了大型叢書《術(shù)藏》,研究方向:道教、佛教。
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梁老師:17812039143
張老師:18611851496
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